Bu hafta Sorduk S\u00f6yledi b\u00f6l\u00fcm\u00fcm\u00fczde, edebiyat\u0131n en \u00f6nemli meselelerinden birini konu\u015fuyoruz: Samimiyet. Bu soruyu yazar Merve \u00c7ak\u0131r\u2019a y\u00f6nelttik. \u00c7ak\u0131r; samimiyeti yaln\u0131zca yazar\u0131n sundu\u011fu bir \u00f6zellik olarak de\u011fil, okurla kurulan sessiz bir mutabakat, ortak bir inan\u00e7 alan\u0131 olarak ele al\u0131yor ve modern \u00e7a\u011f\u0131n bireyselle\u015fen d\u00fcnyas\u0131nda edebiyat\u0131n samimiyetle kurdu\u011fu ili\u015fkiyi sorguluyor. \u0130\u015fte Merve \u00c7ak\u0131r\u2019\u0131n, bug\u00fcn\u00fcn edebiyat\u0131nda samimiyetin d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm\u00fcne dair de\u011ferlendirmeleri\u2026<\/p>\n\n\n\n
Bug\u00fcn\u00fcn edebiyat\u0131nda samimiyet kavram\u0131 sizce nas\u0131l bir d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm ge\u00e7irdi?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Soruyu ilk okudu\u011fumda nas\u0131l yan\u0131tlamam gerekti\u011fini bilemedim; \u00fczerine bir s\u00fcre d\u00fc\u015f\u00fcnmem gerekti. \u00c7\u00fcnk\u00fc samimiyet kavram\u0131 hakk\u0131nda konu\u015fmak i\u00e7in \u00f6nce bu kavram\u0131n ne demek oldu\u011funu bilmem, bunun i\u00e7in de onu tan\u0131mlamam gerekiyordu. Fakat samimiyet ger\u00e7ekten tan\u0131mlanabilir mi? S\u00f6zl\u00fck anlam\u0131yla elbette m\u00fcmk\u00fcn ancak bu bizim samimiyeti bilmemiz i\u00e7in yeterli mi? San\u0131r\u0131m de\u011fil \u00e7\u00fcnk\u00fc samimiyet bir bilme de\u011fil, inanma meselesidir. Bir yazar, bazen hi\u00e7 de samimi olmad\u0131\u011f\u0131 bir fikre ya da duyguya edeb\u00ee eserinde yer verebilir. Bunu teknik olarak \u00f6yle iyi yapar ki okur, yazar\u0131n samimiyetsiz olabilece\u011fini akl\u0131na bile getirmez. Hatta anlat\u0131lan olay\u0131 veya durumu yazar\u0131n bizzat ya\u015fad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnebilir. Yani samimiyet, yazar\u0131n sundu\u011fu bir \u015fey olmaktan ziyade okurun ald\u0131\u011f\u0131, almak istedi\u011fi bir histir.<\/p>\n\n\n\n Bu durum \u015f\u00fcphesiz ge\u00e7mi\u015fte de b\u00f6yleydi. Ancak bug\u00fcn hayat\u0131n hemen her alan\u0131nda kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kan i\u00e7sel ger\u00e7eklik, yani samimiyet sorunu edeb\u00ee eserler i\u00e7in de tart\u0131\u015f\u0131l\u0131r h\u00e2le geldi. \u201cYazar burada ger\u00e7ekten samimi mi? Eskiden yazarlar samimiydi; bug\u00fcn\u00fcn yazarlar\u0131 da eskiden oldu\u011fu gibi samimi mi?Ya da samimiyet d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcm ge\u00e7irmi\u015f olabilir mi?\u201d gibi sorularla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yoruz. Bu sorular baz\u0131 yazarlara ve okurlara ilk bak\u0131\u015fta tuhaf gelebilir fakat neredeyse her \u015feyin \u00f6l\u00e7\u00fcme tabi tutuldu\u011fu bir \u00e7a\u011fda edeb\u00ee eserlerin de bu durumdan nasibini almamas\u0131 s\u00f6z konusu olamazd\u0131. Bug\u00fcn\u00fcn insan\u0131 \u00f6yle \u015f\u00fcpheci ki edeb\u00ee eserleri dahi \u00f6l\u00e7\u00fcp bi\u00e7me ve neticesinde etiketleme ihtiyac\u0131 hissediyor.<\/p>\n\n\n\n S\u00f6z konusu bu durum, modern hayat\u0131n dayatt\u0131\u011f\u0131 a\u015f\u0131r\u0131 bireyselle\u015fmenin ve postmodernizmle birlikte hayat\u0131m\u0131za d\u00e2hil olan \u015f\u00fcphecili\u011fin bir neticesi. Bilhassa televizyon ve ekran k\u00fclt\u00fcr\u00fc \u00fczerinden d\u00fcnyadan kopan, kendi benli\u011fine tapar h\u00e2le gelen modern insan, her \u015feyi alaya alarak kendi s\u0131n\u0131rlar\u0131n\u0131 ve egosunu kuvvetlendiren bir edebiyat anlay\u0131\u015f\u0131 in\u015fa etti. Her \u015feyle alay eden, her \u015feyden \u015f\u00fcphelenen ve ironiyi bir kalkan olarak kullanan postmodern edebiyat\u0131n al\u0131c\u0131s\u0131 \u00e7ok olsa da bu hi\u00e7bir \u015feyden emin olamama, her \u015feyin sahicili\u011fini sorgulama h\u00e2li zamanla hem okuru hem de yazar\u0131 yordu.<\/p>\n\n\n\n Tam da bu yorgunlu\u011fun ve bencil hayat d\u00fczeninin bir kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olarak bug\u00fcn Yeni Samimiyet (New Sincerity) olarak adland\u0131r\u0131lan y\u00f6nelim peyda oldu. Bu y\u00f6nelimin edebiyattaki ilk temsilcilerinden say\u0131lan David Foster Wallace, insanlar\u0131 bu bireyci ve alayc\u0131 d\u00fczenden s\u0131yr\u0131l\u0131p kendine d\u00fcr\u00fcst olmaya, duygular\u0131n\u0131 \u00f6zg\u00fcrce ifade etmeye ve kar\u015f\u0131l\u0131kl\u0131 empatiye davet etti. Bu anlay\u0131\u015f ironiyi reddetmedi; aksine onu bir \u00fcst boyuta ta\u015f\u0131yarak ona insani bir form vermeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. K\u0131saca s\u00f6ylemek gerekirse d\u00fcnyadaki her \u015feyin bir oyundan ibaret oldu\u011funu bilen okur ve yazar, ekranlar\u0131n ve egonun ard\u0131na saklanmay\u0131 b\u0131rak\u0131p ba\u015fkas\u0131na dokunmay\u0131, onu anlamay\u0131 ve onunla iyile\u015fmeyi \u201ctercih etti\u201d. B\u00f6ylece samimiyet kavram\u0131; bug\u00fcn ne tek ba\u015f\u0131na yazar\u0131n ne de okurun elinde olan, taraflar\u0131n sessiz bir mutabakatla, birbirlerine temas etmek \u00fczere in\u015fa etti\u011fi bir alan h\u00e2line geldi.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Bu hafta Sorduk S\u00f6yledi b\u00f6l\u00fcm\u00fcm\u00fczde, edebiyat\u0131n en \u00f6nemli meselelerinden birini konu\u015fuyoruz: Samimiyet. Bu soruyu yazar Merve \u00c7ak\u0131r\u2019a y\u00f6nelttik. \u00c7ak\u0131r; samimiyeti yaln\u0131zca yazar\u0131n sundu\u011fu bir \u00f6zellik olarak de\u011fil, okurla kurulan sessiz bir mutabakat, ortak bir inan\u00e7 alan\u0131 olarak ele al\u0131yor ve modern \u00e7a\u011f\u0131n bireyselle\u015fen d\u00fcnyas\u0131nda edebiyat\u0131n samimiyetle kurdu\u011fu ili\u015fkiyi sorguluyor. \u0130\u015fte Merve \u00c7ak\u0131r\u2019\u0131n, bug\u00fcn\u00fcn edebiyat\u0131nda samimiyetin …<\/p>\n<\/div>","protected":false},"author":8,"featured_media":8457,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_eb_attr":"","footnotes":""},"categories":[101],"tags":[],"class_list":["post-8448","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sorduksoyledi"],"rttpg_featured_image_url":{"full":["https:\/\/yazinulkesi.com.tr\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/merve-cakir-sorduk-soyledi.png",1563,1250,false],"landscape":["https:\/\/yazinulkesi.com.tr\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/merve-cakir-sorduk-soyledi.png",1563,1250,false],"portraits":["https:\/\/yazinulkesi.com.tr\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/merve-cakir-sorduk-soyledi.png",1563,1250,false],"thumbnail":["https:\/\/yazinulkesi.com.tr\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/merve-cakir-sorduk-soyledi-150x120.png",150,120,true],"medium":["https:\/\/yazinulkesi.com.tr\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/merve-cakir-sorduk-soyledi-300x240.png",300,240,true],"large":["https:\/\/yazinulkesi.com.tr\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/merve-cakir-sorduk-soyledi-1024x819.png",1024,819,true],"1536x1536":["https:\/\/yazinulkesi.com.tr\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/merve-cakir-sorduk-soyledi-1536x1228.png",1536,1228,true],"2048x2048":["https:\/\/yazinulkesi.com.tr\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/merve-cakir-sorduk-soyledi.png",1563,1250,false],"codate_slider":["https:\/\/yazinulkesi.com.tr\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/merve-cakir-sorduk-soyledi-1563x1000.png",1563,1000,true],"codate_item":["https:\/\/yazinulkesi.com.tr\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/merve-cakir-sorduk-soyledi-550x350.png",550,350,true],"codate_item_vetical":["https:\/\/yazinulkesi.com.tr\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/merve-cakir-sorduk-soyledi-500x800.png",500,800,true],"codate_item_masonry":["https:\/\/yazinulkesi.com.tr\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/merve-cakir-sorduk-soyledi-550x440.png",550,440,true],"codate_blog":["https:\/\/yazinulkesi.com.tr\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/merve-cakir-sorduk-soyledi-417x340.png",417,340,true],"codate_single":["https:\/\/yazinulkesi.com.tr\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/merve-cakir-sorduk-soyledi-852x500.png",852,500,true],"codate_tabs":["https:\/\/yazinulkesi.com.tr\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/merve-cakir-sorduk-soyledi-90x90.png",90,90,true]},"rttpg_author":{"display_name":"Burak \u00c7elik","author_link":"https:\/\/yazinulkesi.com.tr\/author\/editorburak"},"rttpg_comment":0,"rttpg_category":"Sorduk S\u00f6yledi<\/a>","rttpg_excerpt":"Bu hafta Sorduk S\u00f6yledi b\u00f6l\u00fcm\u00fcm\u00fczde, edebiyat\u0131n en \u00f6nemli meselelerinden birini konu\u015fuyoruz: Samimiyet. Bu soruyu yazar Merve \u00c7ak\u0131r\u2019a y\u00f6nelttik. \u00c7ak\u0131r; samimiyeti yaln\u0131zca yazar\u0131n sundu\u011fu bir \u00f6zellik olarak de\u011fil, okurla kurulan sessiz bir mutabakat, ortak bir inan\u00e7 alan\u0131 olarak ele al\u0131yor ve modern \u00e7a\u011f\u0131n bireyselle\u015fen d\u00fcnyas\u0131nda edebiyat\u0131n samimiyetle kurdu\u011fu ili\u015fkiyi sorguluyor. \u0130\u015fte Merve \u00c7ak\u0131r\u2019\u0131n, bug\u00fcn\u00fcn edebiyat\u0131nda samimiyetin…","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/yazinulkesi.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8448","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/yazinulkesi.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/yazinulkesi.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yazinulkesi.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/8"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yazinulkesi.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8448"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/yazinulkesi.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8448\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8450,"href":"https:\/\/yazinulkesi.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8448\/revisions\/8450"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/yazinulkesi.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/8457"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/yazinulkesi.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8448"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/yazinulkesi.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8448"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/yazinulkesi.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8448"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}